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慈悲服務社 菩薩自修的障礙 (2)

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03.03.2010

慈悲服務社 🤍 邀請美國恆長法師來臺親自教導如何打坐和放鬆,紓解壓力,提升身心靈健康,請點選詳閱相關訊息及線上報名 恆長法師簡介 恆長法師出生於越南,青少年時期來美定居,弱冠之年隨上宣下化老和尚出家,並於西元1982年受具足戒,喜打坐修禪。 1984年獲得美國法界大學的佛學碩士學位。 1992年發願背誦華嚴經。 自1990至2000年,曾多次閉關禪修與鑽研華嚴經。 2002年,創設慈悲服務社,教導大眾如何將佛菩薩慈悲喜捨的理念融入現代生活中。 2003年,在夏威夷成立禪修中心,強調身心靈三方面均衡發展的重要性,教導大眾如何啟發自身的身心靈,進而己立立人,己達達人。 2003年至今,將其打坐與研讀華嚴經的心得與人分享,教導大眾以養生運動達到強身健體,藉以儲存打坐所需能量。以打坐安定浮躁的身心,進而息滅妄想,鍛練制心一處的功夫,用止觀調伏身心,將愛心與善念傳出去,藉以提昇精神層面,深植行菩薩道的種子。  慈悲服務社是恆長法師於西元2002年創立於美國南加州,這是一個非營利的機構。並於西元2006年在台灣成立分社,專為臺灣信眾服務。   創建慈悲服務社的初衷,是為了配合現代人的需求,所以服務活動力求普遍化與包容性,是超越宗教與文化的範疇。   慈悲服務社為了實踐其服務人群的理念,於是以佛教為基礎,配合現代人類追求至善的思潮。並結合世界各地的人文思想,設計一套治療與提昇人類身心靈方法的教材,使學習者隨時隨地都能沉浸於鬆靜定的安祥自在中。 為了達成服務理念,慈悲服務社計畫成立一所學習中心。為有意願淨化身心靈者,提供一個絕佳學習環境,使其能獲得全面修行的教導與完整訓練。進而達到慈悲服務社創立的目的-以慈悲、包容、愛心服務人群。並且能夠朝著慈悲服務社的宗旨向前邁進:即是將「奉獻身心,度化群迷」的菩薩精神融入日常生活中,以期達到提昇生命的境界。

六祖壇經 10-香嚴擊竹

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26.04.2009

六祖壇經 2-六祖慧能

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26.04.2009

六祖壇經 7-野狐禪

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26.04.2009

禪宗六祖 慧能大師 -《六祖壇經》動漫1~18合輯

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31.12.2018

禪宗六祖 惠能大師 -《六祖壇經》動漫1~18合輯.- 由 yehsanlunh、法寶影音、wa la播放清單 提供.-2018 12 31上傳完成. 1(00:00)傳燈錄 2(10:10)六祖慧能 3(20:20)南頓北漸 4(30:29)馬祖道一 5(32:40)獵人的箭術 6(34:50)自我的本性 7(37:01)野狐禪 8(39:11)百丈清規 9(41:22)唐武宗滅佛 10(43:32)香嚴擊竹 11(45:42)文字魔 12(47:52)趙州從稔 13(50:03)三十年學騎馬今日被驢撲 14(52:13)天皇道悟 15(54:23)龍潭崇信 16(56:34)法眼文益 17(58:44)雲門文偃 18(1:00:55)慈心放生

六祖壇經 1-傳燈錄

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26.04.2009

六祖壇經 4-馬祖道一

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26.04.2009

慈悲服務社(一)打坐修禪:實修方法

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03.03.2010

慈悲服務社 🤍 邀請美國恆長法師來臺親自教導如何打坐和放鬆,紓解壓力,提升身心靈健康,請點選詳閱相關訊息及線上報名 恆長法師簡介 恆長法師出生於越南,青少年時期來美定居,弱冠之年隨上宣下化老和尚出家,並於西元1982年受具足戒,喜打坐修禪。 1984年獲得美國法界大學的佛學碩士學位。 1992年發願背誦華嚴經。 自1990至2000年,曾多次閉關禪修與鑽研華嚴經。 2002年,創設慈悲服務社,教導大眾如何將佛菩薩慈悲喜捨的理念融入現代生活中。 2003年,在夏威夷成立禪修中心,強調身心靈三方面均衡發展的重要性,教導大眾如何啟發自身的身心靈,進而己立立人,己達達人。 2003年至今,將其打坐與研讀華嚴經的心得與人分享,教導大眾以養生運動達到強身健體,藉以儲存打坐所需能量。以打坐安定浮躁的身心,進而息滅妄想,鍛練制心一處的功夫,用止觀調伏身心,將愛心與善念傳出去,藉以提昇精神層面,深植行菩薩道的種子。  慈悲服務社是恆長法師於西元2002年創立於美國南加州,這是一個非營利的機構。並於西元2006年在台灣成立分社,專為臺灣信眾服務。   創建慈悲服務社的初衷,是為了配合現代人的需求,所以服務活動力求普遍化與包容性,是超越宗教與文化的範疇。   慈悲服務社為了實踐其服務人群的理念,於是以佛教為基礎,配合現代人類追求至善的思潮。並結合世界各地的人文思想,設計一套治療與提昇人類身心靈方法的教材,使學習者隨時隨地都能沉浸於鬆靜定的安祥自在中。 為了達成服務理念,慈悲服務社計畫成立一所學習中心。為有意願淨化身心靈者,提供一個絕佳學習環境,使其能獲得全面修行的教導與完整訓練。進而達到慈悲服務社創立的目的-以慈悲、包容、愛心服務人群。並且能夠朝著慈悲服務社的宗旨向前邁進:即是將「奉獻身心,度化群迷」的菩薩精神融入日常生活中,以期達到提昇生命的境界。

01慈悲服務社 乾坤十靈是一套養生功夫

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27.02.2009

慈悲服務社 🤍 【乾坤十靈】是一套養生運動,一套功夫,也可以說是人生哲學之道,為什麼叫【乾坤十靈】呢?因為我們身體好像宇宙一樣,這個宇宙上邊是天叫乾,下邊是地叫坤,乾和坤中間是萬物,就是宇宙,就好像天、地中間是人,那人裡面呢?我們會有很多的變化,這個變化是能量的變化,因此乾、坤中間,在身體裡面有十個或者有無窮無盡的能量中心,這個能量中心呢?現代科學越來越認同及重視,每個人的臉、四肢都不同,但是更不同的是我們身體裡面的能量,身體裡面的能量,完全是要靠我們的修行或者修練而來,現在科學和以前的印度研究、修練後認同能量是在我們脊椎裡邊,後面的脊椎有七個能量中心,七個能量是從第一尾椎到第七頭頂,七個能量中心是非常非常的明顯,可以用儀器測量。 洛杉磯一所大學(UCLA)有幾位科學家,他們發明一些儀器可以測量、可以證明能量中心實在是一個實體,同時會影響到我們健康情況;除影響我們的健康情況之外,他們也發覺到會影響我們的情緒、思想、宇宙觀、人生觀和生活方面,所以能量中心,現代的科學都認同,以前在印度有一門功夫叫瑜珈,這派瑜珈常常提倡如何把能量提升,認為能量中心就是Chakra,現在翻譯成 "氣輪" ,氣輪有七個,最底的在我們的尾椎叫『海底輪』;肚臍的後面叫第二個氣輪-『臍輪』,在我們的solar plexus(太陽神經叢)是第三個氣輪-『腹輪』在心窩;第四個氣輪在我們的chest(胸)中間叫『心輪』;在我們的脖子上有第五個氣輪叫『喉輪』;在第三眼的位置是第六個氣輪叫『眉間輪』;第七個氣輪在頭頂叫『頂輪』,不但有名字,有位置。我們可以運用科學儀器測量氣輪及有整套系統如何發展氣輪,這套系統就是【乾坤十靈】養生運動,這套養生功主要是發展我們身體裡面的能量,所以叫【乾坤十靈】,因為天地之間這個「人」是最重要的,那為什麼叫十靈呢? 因為有十個方法,十個方法或者十招是發展我們的七個能量中心,下一次我們繼續研究乾坤十靈如何修練、如何發展。

乾坤十靈-養生功-乾(01)

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26.03.2008

慈悲服務社 🤍 乾坤十靈-養生功-乾 乾是易經的第一卦,有創造、起始、不停的變動(自強不息)等多層含意。這個招式的意象就是取其不停開創的含意而設想。觀想生命力由丹田以螺旋狀向四面八方擴展,不停的盤繞也不停的開創,愈來愈大以至於無邊無際。就像宇宙的形成一般。這一式的動作就像以螺旋狀不停的運轉。 *乾相較於坤:天、純陽、事、身、快 → 地、純陰、理、心、柔.-慈悲服務社是恆長法師於西元2002年創立於美國南加州,這是一個非營利的機構。並於西元2006年在台灣成立分社,專為臺灣信眾服務。   創建慈悲服務社的初衷,是為了配合現代人的需求,所以服務活動力求普遍化與包容性,是超越宗教與文化的範疇。   慈悲服務社為了實踐其服務人群的理念,於是以佛教為基礎,配合現代人類追求至善的思潮。並結合世界各地的人文思想,設計一套治療與提昇人類身心靈方法的教材,使學習者隨時隨地都能沉浸於鬆靜定的安祥自在中。 為了達成服務理念,慈悲服務社計畫成立一所學習中心。為有意願淨化身心靈者,提供一個絕佳學習環境,使其能獲得全面修行的教導與完整訓練。進而達到慈悲服務社創立的目的-以慈悲、包容、愛心服務人群。並且能夠朝著慈悲服務社的宗旨向前邁進:即是將「奉獻身心,度化群迷」的菩薩精神融入日常生活中,以期達到提昇生命的境界。

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